最后，我们也应该看到，在实际生活中，不仅有比例不少的附条件赠与，而且几乎所有的赠与都不是平白无故地发生的。要么是因赠与人曾经受受赠人的照顾、帮助而感激、报恩，要么是报答受赠人的服务或者是对受赠人某种行为的奖励等，而一味地以赠与合同的单务、无偿为由，免除赠与人的一切义务，不仅对受赠人不公，而且有违赠与合同的初衷。
三、赠与人的撤销权及其限制
上文论述了承认赠与合同诺成性和合理与合法因素，下文想引出在承认其诺成性的前提下，赠与人撤销权（尤其是任意撤销权）的行使。
《合同法》在第
一百八十六条第一款的规定使得赠与人获得对合同的任意撤销权，
合同法的用意是在平衡双方的利益分配，但与此同时也产生了不少弊端以及
合同法条自身的矛盾。首先，赠与人在任意行使撤销权时，仍可带来如同“实践合同”一样漠视受赠人利益的情况；其次，
《合同法》第
一百八十九条规定了“因赠与人故意或者重大过失致使赠与的财产毁损、灭失的，赠与人应当承担损害赔偿责任”。如果不对撤销赠与权作出一定限制的话，赠与人完全可以在故意或重大过失而造成赠与物毁损、灭失的情况下随意地撤销了事。怎么可能还会出现第一百八十九条所称的赔偿事宜呢？
合同法此条对赠与人权利予以限制的目的岂非落空？再次，
合同法还于第
一百九十五条规定了赠与人特殊情况下可以接触赠与合同的条件：“赠与人的经济状况显著恶化，严重影响其生产经营或者家庭生活的，可以不再履行赠与义务。”由此若对赠与的任意撤销权不作出丝毫限制的话，此条规定又是多此一举了。因为即使没有如上所述解除赠与合同的原因，赠与人仍可轻易地撤销赠与。
另外，参照外国的立法例，无论是罗马法还是法国、德国、日本及我国台湾地区的民法均规定了赠与合同为诺成合同，同时在赠与人的任意撤销权问题上却表现得十分谨慎，如《日本民法典》第五百五十条规定：“不依书面所进行的赠与，各当事人可以撤销。但已履行的部分不在此限。” 说明日本民法中规定可任意撤销的赠与合同仅在未履行并无书面之约定时。台湾学者史尚宽也说：“然在动产，未立有字据之赠与，除现实赠与外，在未交付之前，赠与人得撤销赠与……”
