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第六，教育存在的问题和文化领域的“汉奸”文化现象、“崇洋媚外”现象。某些地方和单位，急功近利的教育思想和导向，在文化界出现的模糊是非的现象时有发生。浮躁情绪，剽窃现象，炒作闹剧，与社会主义精神文明建设的方向背道而驰。
第七，资产阶级腐朽生活方式侵蚀问题。邓小平告诫过“我们保持清醒的头脑，坚决抵制外来腐朽思想的侵蚀，决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥。”“改革开放是有风险的，会带来一些资本主义的腐朽东西。”“实行开放政策必然会带来一些坏的东西，影响我们的人民。要说有风险，这是最大的风险。”闭关自守是错误的，自我封闭只能导致落后和死亡；而完全不设防，也是非常危险的，最终也会葬送一切。
第八，错误的和有害的思想道德观念的存在和影响，个人主义、享乐主义和拜金主义的思想和流毒的存在和影响，那种所谓“告别革命，拒绝壮烈，躲避崇高，渴求堕落”的影响和危害的存在。朱总理在2001年曾经提到过我国出现的“道德沦丧”问题。前几年在我国学界一直争论，就是我国目前是道德爬坡还是道德滑坡的问题。是应该具体分析我国道德现状的时候了。有的境外媒体嘲笑我们发布《公民道德建设实施纲要》，我们自己不应该仅仅看到其恶意，而不反思自己的问题。在欧洲，有一种说法，即法律道德化是社会进步和向上的表现，而道德法律化，却是社会变坏的征兆。道理很简单，道德无须国家强制，无须颁布什么规范，公民会自觉实施；而法律就需要国家强制和颁布规范。如果一个国家把人们不需要国家强制的予以强制，就说明公民的道德意识的弱化，法律的强化；合乎道德的行为就主要不是靠自觉了。从这个意义上说，“君子协定”并非一无是处，比较那些经过公证机关公证的书面合同还硬不履行来说，倒是君子协定好些。这里似乎有不重视法制之嫌，但是对于利用法律的空隙钻法律的空子，以逃避法律责任的人来说，还是前者更合乎人性吧!
我们需要不断反思：我们建设的社会，到底应该有一种什么样的社会关系?什么才是社会主义的人际关系?
古罗马喜剧作家柏拉都斯(Plautus T．M．)说过“人与人是狼” (Homo momini lubus)，而也有人说，如果懂得自己的责任，人与人是上帝(Homo hominidues est，si suumofficium sciat.)。英国启蒙学者霍布斯所讲的人类在自然状态下，人与人是狼与狼的关系，个人权利得不到保护，只有进入政治社会，才能保护个人的权利。当然他是一个国家主义者。我们既要反对国家主义，也要反对自由主义，而要提倡社会主义的集体主义。在社会主义社会里，人与人的关系，国家、集体和个人的关系，首先是统一的、一致的，缺一不可的；其次，就是国家和集体利益，高于任何一个人的利益：再就是要关注和维护个人利益。所以，对于十六大提出的尊重和保障人权，要正确、全面和完整地理解。
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